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蒋主席的两句格言﹕「穷 理于事物始生之际，研机于心意初动之时」，庶几把握自由 的境地了﹔严格说来，「事物始生」，「心意初动」的时际 ，去研究考察，已经落于被动，需要当心意未生未动，直下 运用，才是...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
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4 1999 敦煌说唱作品要目分类题注 杜琪 社科纵横 6 1999 敦煌文学性质范围和研究对象 吴格言 敦煌研究 2 2000 敦煌文学研究的历史回蒙 张锡厚 敦煌研究 2 2000 中国...
郑名棋
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人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。如：“人生归有道，衣食固其端。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）“落地为兄弟，何必...
不详
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思想，并最终将思想化为现实。周围的环境只不过是人的观望镜。
有句格言称：“人的内心是怎样想的，他就会成为怎样一个人。”这句话涵盖了人的全部，它是一句高度浓缩的精辟之言，触及到人生所碰到的各种境况。...
佚名
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；近者綦连耀之构异端，苏玄明之犯宫禁，皆因占候，辅此奸凶。圣王禁星纬之书，良有以也。国史载袁天纲前知武后，恐匪格言，而李淳风删方伎书，备言其要。旧本录崔善为已下，此深于其术者，皆桑门道士方伎等，并附此...
饶宗颐
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其实生佛互融。高田专修寺派之学将惠云法师所著之教行信证十五卷钞曰。感应道交。生佛互融。忘己而归依佛愿者。此宗出离之故实也。可云千古之格言。
净土宗以厌离秽土欣求净土为教。故世多以净土宗为厌世教。且更以...
王弘愿
|佛学论文|因明|五明|
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应用才烘托出其意义；而即使下定义，也往往词义含糊，令人难以把握。其次，是结构和论证方面。中国哲学家的著作往往是语录式的、格言式的，结构十分松散，一个观念的意义或者一种主张，往往分散到许多不同的段落中去，...
刘桂标
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之森罗，皆祖宗之格言，岂今之好异邪(耶)？教文谈于空中寂灭，何得翻作森罗说之空中，若乃十界宛然，未审俗假如何说邪(耶)(32)（卐续藏99·345右上下）。
此中显示了从义与山家派之不同，在于...
陈英善
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有。
第四，佛光山擅长利用台湾原有的宗教资源，把一般寺庙里传统的东西转化成佛教商品，创造无限的商机，譬如佛光山也有让信众或游客抽签问卜的地方，只是求签者拿到的幷非签诗，而是佛教的格言罢了。又如，...
江灿腾
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，同时将血液中的尼古丁及时排除。对于烟民而言，多喝水自然能降低尼古丁带来的伤害。
“饭后一支烟，赛过活神仙”，这是每个烟民的“格言”。因此在每天3次就餐前后，烟民的烟瘾会比较大，这时不妨先慢慢地...
佚名
|戒烟|
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